
Cet ouvrage propose une anthologie de textes composés dans « l’Europe latine médiévale » (p. 9), dans lesquels les auteurs présentent et tentent d’analyser leurs rêves.
Continuer la lecture de Rêver de soiCet ouvrage propose une anthologie de textes composés dans « l’Europe latine médiévale » (p. 9), dans lesquels les auteurs présentent et tentent d’analyser leurs rêves.
Continuer la lecture de Rêver de soiProposant de retracer l’évolution des goûts de la société médiévale en matière de mode, l’exposition s’intéresse plus particulièrement à l’attention de plus en plus prononcée que l’élite aristocratique porte à l’image qu’elle donne à voir d’elle-même. À travers une progression thématique et diachronique, articulée autour de panneaux explicatifs et de reconstitutions de quelques costumes, le parcours offre un large panorama des phénomènes de mode médiévaux. À la manière d’une histoire de la mode, l’exposition fait montre de cohérence et d’une indéniable intention pédagogique, ambitionnant d’effectuer la synthèse des différents aspects de la thématique, dont elle envisage les enjeux esthétiques, sociaux, économiques et symboliques. En suivant ainsi différents « fils », le parcours souligne l’importance du vêtement dans la vie quotidienne du Moyen Âge, et interroge la façon dont l’habit peut définir la place de chacun dans la collectivité, tout en questionnant le rôle qu’occupe la vêture dans la définition de l’identité individuelle. Continuer la lecture de “La Mode au Moyen Âge”, Paris, Tour Jean sans Peur, 11/05/2016 – 15/01/2017
Élisabeth GAUCHER-RÉMOND, Introduction
Philippe FRIEDEN, L’incarnation de l’auteur dans les manuscrits recueils du Roman de la Rose
Christopher LUCKEN, La maison de Mémoire, le jardin du Savoir et la chambre de Philosophie. Topographie d’un homme de savoir (Richard de Fournival)
Jean-Claude MÜHLETHALER, Jeux de pistes : reflets d’auteurs dans le manuscrit français 19139. Charles d’Orléans, Alain Chartier, Jean de Garencières… et les autres
Olivier DELSAUX, La corpo-réalité de l’homme invisible. La mise en écrit de l’auteur dans les manuscrits auctoriaux de deux traducteurs français du xve siècle (Laurent de Premierfait et Jean Miélot)
Philippe MAUPEU, L’imaginaire corporel du livre à la fin du Moyen Âge. Autographie, actio et ethos : l’exemple de Martin Le Franc
Apparue dans les milieux de l’écrit au XIe siècle, la signature est adoptée par les souverains et les princes de l’Europe occidentale à partir du XIVe siècle. Autographe à l’origine, elle se démultiplie sur les documents au xve siècle, où elle est reproduite par des secrétaires de confiance. À la fois signe de validation et emblème royal, elle livre de précieuses informations sur la représentation du roi et de la royauté, et le rôle de l’écrit dans l’exercice du pouvoir au Moyen Âge. À partir d’un corpus large et inédit, croisant les ressources des grandes institutions patrimoniales et des dépouillements en région, cet ouvrage aborde pour la première fois la signature médiévale sous l’angle de l’histoire, de la diplomatique et de la symbolique.
‘Individuality’ is one of the central categories of modern society. Can the roots of modern individuality be found in pre-modern times? Or is our way of thinking about ourselves a very recent phenomenon? This book takes a theoretical approach to the problem, derived from Niklas Luhmann’s system theory, in which different forms of individuality are linked to different structures of society in modern and pre-modern times.
The papers in this volume approach this problem by discussing a broad variety of medieval and early modern sources, including charters and seals, letters, and naming-practices in a late medieval town. Self-representation is also considered, in ‘housebooks’ and drawings. Textual studies include autobiography in German Humanism, and concepts of individuality and gender in late medieval literary texts.
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